Comentario de monseñor Enrique Díaz Díaz, obispo auxiliar de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, al Evangelio de este V Domingo de Cuaresma: Muchos han querido ver en el Evangelio de San Juan una imagen de Cristo exaltado, casi como si no sufriera; como si solamente estuviera haciendo una especie de actuación para resaltar su realeza y su gloria. Es cierto que el evangelista mira su figura a partir de la resurrección, pero el pasaje de este domingo nos acerca a la verdadera figura de Jesucristo: no es un dios disfrazado de hombre; no es un superhéroe, es un verdadero hombre que comparte el dolor, la angustia y la inseguridad. Siendo Hijo de Dios, le aguarda la cruz, el sufrimiento, la muerte. Como cualquier persona también se siente agitado, preocupado, turbado por los próximos acontecimientos de la Pascua. Nos manifiesta su miedo, pero también nos manifiesta el lugar donde se finca su seguridad: en el cumplimiento de la voluntad de Dios su Padre. La "hora" ha llegado, pero no es una hora fatalista, o la resignación al estilo mexicano: "nadie pasa la raya señalada", sino es la hora del amor, de la donación, de la entrega voluntaria y plena en manos de su padre. Morir para vivir Jesús acude a una breve y muy conocida comparación: la semilla sembrada. Así nos asegura que sólo el grano de trigo que muere, da mucho fruto. Si miramos en profundidad esta brevísima comparación descubriremos la lección fundamental del Evangelio entero y la misión para la que Cristo fue enviado, el punto máximo de su mensaje: el amor generoso que se siembra en la oscuridad, el amor que se entrega sin reservas, el amor que se ofrece sin condiciones a sí mismo. La gran paradoja es que lo que parece perderse y morir, genera nueva y mejor vida. Es toda la contradicción aparente del Evangelio confrontado con los estándares comerciales de nuestro tiempo: perder la vida por amor es la única forma de ganarla. Es la lucha entre los valores del mundo y los valores definitivos: morir a sí mismo es la verdadera manera de vivir, entregar la vida es el único camino para retenerla, darla es la mejor forma de recibirla. Quienes nos atoramos en las fórmulas del dinero y del poseer nos perdemos en estos pensamientos de Jesús, pero mirados en la sencillez de la semilla podemos acercarnos un poco a este gran misterio: perder para ganar; morir para vivir; aborrecerse para asegurarse; donar para tener. ¿No es cierto que si una semilla no muere queda infecunda? Por más que lleve vida en su seno, si no se entrega, si no se abre, si no se dona, quedará estéril.Malas cuentasEsto lo entiende quien vive el amor: no importa dar porque es la única manera de ser feliz; no importa entregar todo, porque sólo entonces lo ganamos. Lo hace el padre de familia, lo hace la esposa, lo hace el joven enamorado. a quien ama no le importa dar todo. Quien vive el amor entiende las realidades contradictorias del dar para vivir. Quizás porque vivimos rodeados de un mundo de ganancias y competencias, hemos perdido la sensibilidad y la capacidad de dar sin condiciones y no sabemos hacer cuentas al estilo de Jesús. Él sabe mucho del amor, aunque en el amor haya dolor y traición. Él sigue amando sin condiciones y busca que cada uno de nosotros también participe de ese amor pleno. La Carta a los Hebreos nos habla de esta entrega plena de Jesús que se convierte en causa de salvación para todos los hombres. Y el profeta Jeremías nos anuncia ya la nueva Alianza que no necesitará escritos, ni condiciones, una alianza "escrita en lo más profundo de su mente y grabada en el corazón". Sí, ahí donde se puede dar vida, ahí donde se puede encontrar reconciliación y perdón, ahí donde se puede vivir la presencia de Dios. Si captamos esta nueva forma de alianza que nos ofrece Jesús, podremos descubrir la verdad del Evangelio. No podemos seguir en la ley de la selva, donde domina el más fuerte, pidamos al Señor que nos abra a esta nueva alianza. Digamos con el salmista: "Crea en mí, Señor, un corazón puro". Morir en la rayaSi las semillas somos nosotros, ¿a qué debemos morir? El grano tuvo que perder su identidad, renunciar a su yo, abrirse al agua y a la tierra, dejarse penetrar por elementos extraños y nutrientes, para poder así ser fecundo y multiplicador. El grano no murió, se transformó en espiga. Si el grano se hubiera encerrado en sí mismo, impenetrado e impenetrable, suicidamente egoísta, entonces sí, el grano se hubiera podrido y muerto infecundo. "El que se ama a sí mismo, se pierde", nos dice el Evangelio. La vida es comunicación, continuo y necesario intercambio. Pero el abrirse a los demás, el intercambiar y el convivir, muchas veces duele y rompe por dentro, agita el alma. "Mi alma está agitada", decía Jesús a sus discípulos. Había venido para redimir al mundo, para dejarse penetrar por sus dolores y sus pecados, para atraer a todos hacia sí y darles nueva vida. Y Jesús de Nazaret se abrasó y se consumió por el amor al Padre, abriéndose al amor de sus hermanos, viviendo y muriendo por ellos y para ellos. También nosotros somos granos sembrados por Dios aquí en la tierra. Dios quiere que seamos granos fecundos, estando abiertos a los demás, dejándonos penetrar y transformar por el amor de Dios. Ojalá no nos encerremos en nuestros egoísmos, en nuestras seguridades y en nuestros miedos. Hagamos nuestro el versito de los campesinos: "Quiero ser semilla para morir en la raya, no permanecer estéril mirando desde la orilla".Nos acercamos ya a la Semana Santa, será común ver las representaciones y los "Vía Crucis" en nuestros pueblos, pero nosotros, ¿cómo vamos a acompañar a Jesús? ¿Estamos dispuestos a cargar su cruz? ¿Podemos ser grano que corre el riesgo de abrirse a los demás, al amor y al servicio? ¿Preferimos nuestra comodidad y nuestro egoísmo? ¿Cómo seguimos y acompañamos a Jesús? Ven, Padre Bueno, en nuestra ayuda, para que podamos vivir y actuar siempre con aquel amor que impulsó a tu Hijo a entregarse por nosotros; que aprendamos de Él, a ser semilla que se dona, que se abre y que muere para dar vida. Amén.- San Cristóbal de Las Casas, Chiapas  

La justicia es ciega, se afirma; y se confirma en muchísimas situaciones. Más que la justicia esto va para aquellos encargados de aplicarla, de hacerla brillar. Cuántos seres inocentes estarán purgando condenas que no les corresponden, mientras otros gozan de una libertad que no merecen sólo porque la "ley" les favoreció o simplemente no los alcanzó.Los hay que defraudan y roban millones de pesos que corresponden a los ciudadanos y se escapan de la justicia simplemente porque quienes se encargan de aplicar las leyes las "tuercen" para favorecer a sinvergüenzas, ladrones y mafiosos que merecen -no sólo ser recluidos en una cárcel- sino confinados de por vida por lo que hicieron. En cambio, los hay, que por robar una barra de pan, un pedazo de carne o algún producto de aseo personal son atrapados como vil delincuentes y encarcelados; en ocasiones tienen que esperar mucho tiempo para que se les dicte sentencia.De ninguna manera justifico el robo, porque éste es un delito que debe ser perseguido con el propósito de aplicar la ley y hacer justicia para la víctima. Lo que no se entiende es cómo algunos pagan por delitos que sí cometieron aunque en menor escala y aquellos que abusan de la confianza del pueblo, se roban el dinero de los causantes, disfrutan de la compra de propiedades en el extranjero (adquiridas con el dinero robado) andan sueltos porque las autoridades deciden que lo que ellos hicieron "no es delito grave". Sencillamente para Ripley ¿no cree usted? La justicia ¿dónde queda? Además de preguntarnos hacia quién va dirigida. ¡Ah! Y todavía con lo que se robaron, pagan abogados que se atreven a defender lo indefendible. Las ratas de dos patas existen y están en todas las esferas sociales. De eso no hay duda.Hoy, un caso trae en jaque a la justicia mexicana. Un caso que ha encontrado gran promoción y difusión en los diferentes medios con el consabido a favor o en contra en el caso de una ciudadana francesa llamada Florence Cassez. El proyecto del ministro Arturo Zaldívar Lelo de Larrea, en donde proponía liberar de inmediato a Florence, dividió la votación de los ministros de la Primera Sala de la Suprema Corte, por lo tanto dicho proyecto, afortunadamente, no prosperó. Y digo afortunadamente porque hay pruebas de que la ciudadana francesa sí formó parte de la banda de secuestradores denominada "Los Zodíaco" y que sí participó en el secuestro de varias personas a quienes -según declaraciones de secuestrados- los martirizaba psicológicamente. El secuestro es un delito que debe ser castigado con cárcel de por vida, sin contemplaciones de ninguna índole, ya que el secuestrador es un individuo que no sólo utiliza la violencia física en contra de sus víctimas sino que destruye a las familias. Las convierte en rehenes de por vida. La vida para un secuestrado y sus familiares cambia radicalmente. A la extorsión se suman amenazas y la incertidumbre de volver a ver a su familiar desaparecido. Un secuestrador tortura, se burla, humilla, degrada a su víctima. No hay un rasgo de piedad ni de sentimiento humano en ellos hacia aquel que mantienen en cautiverio.Cuántas víctimas hay que no regresan a casa a pesar de haber cumplido la familia con sus exigencias. Y si regresan, difícilmente olvidarán lo vivido.El caso de Florence Cassez ha llamado la atención más por la difusión mediática y la intervención del presidente francés Nicolás Sarcozy, que pretende influir en la justicia mexicana, que por el delito en sí cometido en tierras mexicanas en contra de ciudadanos mexicanos. Se han conocido infinidad de casos en los que por "detalles" u "omisiones" a la hora de levantar una denuncia los culpables son liberados poniendo en riesgo a las víctimas y a la sociedad entera. La justicia no llega a quien tiene que llegar por las malas prácticas en Ministerios Públicos, en Tribunales que ponen en duda la eficiencia y correcta impartición de justicia. Es indignante que esto suceda. Como indignante es constatar que por un acto de pretensiones absurdas de algún funcionario cuyo principal objetivo pareciera haber sido brillar en los medios, se ponga en riesgo la impartición de justicia en un caso, doloroso y cruel, como lo es el secuestro de personas. ¿Dejar libre a quién sí intervino en un delito? ¿sólo a ella, a Florence? ¿Quién toma en cuenta a las víctimas? su dolor, su angustia, su encierro, todo lo que ellos y sus familiares tuvieron que pasar debido a una acción por demás criminal. Se aboga por los "derechos" de la ciudadana francesa. Que alguien diga en qué momento ella, su "novio" y secuaces se preocuparon por los derechos de seres inocentes a los que mantuvieron secuestrados. Se exige justicia ¿para quién? ¿sólo para una parte?- Piedras Negras, Coahuila ----- *) Periodista  

Cada vez más presente, como si fuera una institución haciendo historia. Cada vez más ausente, como si rehuyera la cita que tiene con ella. Así es la Suprema Corte de Justicia de la Nación. A veces se comporta como un tren bala que corre de prisa y con destino claro. Y a veces es tan sólo un tren demorado. Restrasado. Tardío. Con pasajeros divididos en torno a la velocidad deseable y la ruta posible. Un tren lejano que recorre el país sobre rieles rígidas y con cabuses polvosos. Que no vislumbra el horizonte de la democracia con derechos y cómo llevar a México hasta allí. Porque la Suprema Corte tiene cada vez más peso, pero en ocasiones no sabe cómo usarlo. Porque la Suprema Corte tiene cada vez más influencia, pero con frecuencia no la ejerce como podría. Porque la Suprema Corte todavía no entiende su papel en la nueva era y cómo desempeñarlo. En vez de entrar de fondo a los asuntos clave, prefiere escabullirse En lugar de ensuciarse las manos con los temas trascendentales, prefiere lavárselas. En algunos asuntos adopta una actitud de avanzada, pero en otros se queda en la retaguardia. Prefiere una visión minimalista, estrecha, procesal de su función. La Suprema Corte como oficina de trámites con la ventanilla semicerrada para casos como los de Florence Cassez. Los ministros como defensores de las víctimas pero no como adalides del debido proceso. Sembrando "justicia" pero cosechando ilegalidad. Ésa es la imagen que crea la Corte en torno al proceso de Florence Cassez. Ése es el mensaje que la mayoría manda con el voto que emite sobre el debido proceso. Un mensaje sombrío, un mensaje desesperanzador. Montaje mata presunción de inocencia. Los policías -de la mano de las televisoras- pueden "recrear" escenas alejadas de la realidad. Cuatro ministros reconocen violaciones sustanciales a los derechos de la acusada, pero por presiones políticas del Presidente la mantendrán en prisión. La Corte sólo atenderá las demandas de víctimas cuyo testimonio fue afectado por el montaje, de la PGR, de Genaro García Luna, de Isabel Miranda de Wallace. Los jueces no están allí para promover los derechos esenciales sino para decir que se pueden violar sin consecuencia alguna. No están allí para forjar una democracia constitucional de derechos plenos, sino para contemplar una democracia politizada de derechos violados. Una democracia que tal y como está, "protege a las víctimas" pero pisotea las garantías individuales. Ni modo, así es el sistema mexicano. Ni modo, tal vez sea injusto que Florence Cassez haya sido apresada en un lugar distinto a donde se dio la recreación. Ni modo, tal vez sea injusto que la retuvieran en una camioneta sin presentarla ante un Ministerio Público o notificar al consulado francés. Ni modo, tal vez sea injusto que le sembraran armas a la hora del montaje. Ni modo, eso dicen los ministros que votaron por rechazar el proyecto valiente y coherente de Arturo Zaldívar. Ministros que olvidan el fin último de todas las instituciones jurídicas: la preservación de los derechos imprescriptibles del hombre. Ministros encerrados en una interpretación constitucional estrecha que retrasa el progreso legal del país y la lección que debería dar lo que significa el debido proceso. Ministros atrapados entre lo político y lo jurídico. Cautelosos, temerosos, huidizos. Ministros que se sienten cerca de la letra de la Constitución pero están lejos de su espíritu. Montados en un tren que se aleja de la democracia en lugar de consolidarla. Al desechar el proyecto del ministro Zaldívar, la Corte rechaza la ruta que le toca andar. Al no darle el peso suficiente al debido proceso, la Corte rehuye su deber. Al ampararse negándole el amparo, la Corte rehuye su responsabilidad. La responsabilidad central de decirle a las policías que no pueden fabricar culpables, de decirle a Genaro García Luna que no puede hacer montajes para lustrar su reputación, de decirle a los Ministerios Públicos que deben hacer mejor su trabajo, de decirle a jueces que el debido proceso empieza desde el momento de la detención. De instruir al país sobre los derechos que tiene un acusado, porque cualquier día a cualquier hora, ese acusado podría ser uno de nosotros. Porque en sus manos está la funcionalidad de la democracia, la plenitud de la democracia, la calidad de la democracia. Asumirlo así requiere valor. Requiere argumentos de fondo. Aunque los ministros no se asuman como protagonistas de la transición democrática, lo son. Aunque los ministros quieran estar lejos de la política, sus votos la afectan, en ámbito tras ámbito: en el caso de Mario Marín, de Atenco, de la Guardarería ABC, del aborto, de Florence Cassez. Cuestiones decisivas con impactos definitorios que van más allá de las palabras consagradas en la Constitución. Decisiones jurídicas con resultados políticos y consecuencias democráticas o antidemocráticas. Como las que han generado en cuanto a Florence Cassez: la percepción de ciudadanos indefensos frente a la posible violación de sus garantías; la percepción de impunidad que rodea a Genaro García Luna; la percepción de un Presidente ante el cual la Corte se doblega cuando argumenta que importa más la justicia que la ley; la percepción de que no hubo "rendijas" para Florence Cassez pero sí hubo una ventana abierta para Mario Marín. Y la imagen de una Suprema Corte que admite la violación de algunas reglas del debido proceso, pero no las suficientes. Hoy la Corte no está cumpliendo cabalmente con su papel. Hoy lo hace a medias, porque no lo entiende. Porque más de la mitad de sus miembros todavía cree que su función es simplemente apagar incendios y prevenirlos. Asegurar la paz social y promoverla. Mantener el status quo y defenderlo. Anteponer las demandas de las víctimas a los derechos de los acusados. Decir que la exposición a los medios de Florence Cassez no afectó el proceso penal. Decir que no hubo efecto corruptor mediante la escenificación de su captura. Sugerir que el testimonio -contradictorio- de las víctimas importa más que las garantías individuales. Sugerir que los derechos de las víctimas valen más que la presunción de inocencia. Cerrar los ojos frente al sistema policiaco y jurídico disfuncional que México padece y sus ciudadanos pagan, cuando languidecen en cárceles como "presuntos culpables". Y por ello, la Suprema Corte necesita recorrer las cortinillas del tren y ver con claridad hacia dónde va y cómo. Porque si no lo hace, seguirá postergando el arribo a una democracia plena. Seguirá montada sobre un tren lejano que siempre llega tarde, con Florence Cassez en el cabús.- México, D.F. ----- *) Periodista y académica  

HECHOS Ante la visita del Papa a nuestra patria, que decidió realizar, como lo dijo el 12 de diciembre pasado, para "proclamar la Palabra de Cristo" y afianzarnos en "la convicción de que éste es un tiempo precioso para evangelizar con una fe recia, una esperanza viva y una caridad ardiente", hemos de preguntarnos cómo está nuestra fe: ¿Es firme, recia, adulta, instruida, transformante? ¿O es una fe infantil, tambaleante, débil, no ilustrada, ritualista, intimista? La intención del Papa es confirmarnos en la fe, alentarnos hacia una fe recia; pero depende de la disposición de cada quien para dejarse iluminar. Para quienes no quieren cambiar ni cuestionar su vida desordenada, su visita es intrascendente, anecdótica, transitoria, e incluso para algunos grupos beligerantes, ocasión para ofenderlo y mofarse sin respeto ni educación. En muchas partes del mundo, sin excluirnos nosotros, hay lo que ha calificado el Papa como una crisis de fe. Se nota en la secularización creciente, en la disminución de católicos practicantes, en los divorcios y la inestabilidad de los matrimonios, en un laicismo intolerante, en el desprecio a la vida incipiente, en los ataques a la libertad religiosa. Por ello, nos ha convocado a un Año de la Fe, con ocasión del 50 aniversario del inicio del Concilio Vaticano II. Por ello, también, su sacrificio de hacer estos viajes tan agotadores con tal de anunciar el Evangelio e invitarnos a una vivencia más auténtica de nuestra fe católica. Es admirable su empeño evangelizador, dada su avanzada edad. CRITERIOS Durante nuestra Visita Ad Limina en septiembre de 2005, nos dijo a los obispos: "México tiene ante sí el reto de transformar sus estructuras sociales para que sean más acordes con la dignidad de la persona y sus derechos fundamentales. A esta tarea están llamados a colaborar los católicos, que constituyen aún la mayor parte de su población, descubriendo su compromiso de fe y el sentido unitario de su presencia en el mundo. Pues, de lo contrario, la separación entre la fe que profesan y la vida cotidiana de muchos debe ser considerada como uno de los errores más graves de nuestro tiempo. "Muchos bautizados, influenciados por innumerables propuestas de pensamiento y de costumbres, son indiferentes a los valores del Evangelio e incluso se ven inducidos a comportamientos contrarios a la visión cristiana de la vida, lo que dificulta la pertenencia a una comunidad eclesial. Aun confesándose católicos, viven de hecho alejados de la fe, abandonando las prácticas religiosas y perdiendo progresivamente la propia identidad de creyentes, con consecuencias morales y espirituales de diversa índole. "El pueblo mexicano, rico por sus culturas, historia, tradiciones y religiosidad, se caracteriza por su alegría y un profundo sentido de la fiesta. Ésta es una de las muestras del júbilo cristiano ya desde la primera evangelización, que da gran expresividad a las manifestaciones de la religiosidad popular. Corresponde a los Pastores orientar esta peculiaridad tan común en los fieles mexicanos hacia una fe sólida y madura, capaz de modelar una conducta de vida coherente con lo que se profesa con alegría. Ello avivará también el creciente impulso misionero de los mexicanos". PROPUESTAS Dispongámonos a recibirlo con apertura de mente y de corazón; centrémonos en sus mensajes, sin distraernos en anécdotas secundarias; perdonemos con tolerancia a los grupúsculos que aprovechan su visita para hacerse publicidad, insultándolo; oremos para que su logre el objetivo de ser confirmados en nuestra fe. Cada quien revisemos cuán sólida es nuestra adhesión a Jesús; cuán coherente es nuestra vida diaria con la fe que decimos profesar. ¿Es el Evangelio el que ilumina y guía nuestras decisiones? ¿Es la Palabra de Dios la que moldea nuestros criterios, nuestros puntos de vista? La política, la educación, la economía, las leyes, las costumbres, la familia, los medios de comunicación, las vacaciones, las relaciones sociales, las contiendas electorales, ¿reflejan un país católico?- San Cristóbal de Las Casas, Chiapas comunicasclc@prodigy.net.mx ----- *) Obispo de San Cristóbal de Las Casas  

MÉXICO .- La Segob declaró en desastre natural 27 municipios del estado de Oaxaca y 29 de Guerrero, que resultaron afectados el martes por un sismo de 7.4 grados en escala de Richter. La dependencia federal informa que con la declaratoria de desastre los municipios afectados dispondrán de recursos económicos del Fondo de Desastres Naturales para la reparación de los daños. Al quedar instalado el Comité Evaluador, el primer paso será el restablecimiento de las comunicaciones, servicios básicos, limpieza y saneamiento de las viviendas, centros de salud y calles, así como todo lo que tenga que ver para normalizar las actividades de los municipios. Por otra parte, al conductor del microbús de la Ruta 26, que perdió su vehículo tras el sismo, no se le indemnizará en caso de que se determine que el puente se derrumbó derivado del movimiento telúrico y no por falta de mantenimiento del gobierno capitalino. La procuradora social, Dione Anguiano, explicó que la Ley de Responsabilidades Patrimonial establece que si los daños y lesiones no fueron consecuencia de la actividad irregular del gobierno no se podrá aplicar la indemnización por causas "fortuitas". "Nosotros solicitamos información a la Secretaría de Obras para saber si había alguna denuncia de que este puente estaba en mal estado o lo que generó la caída fue el sismo, y ante una situación de caso fortuito no hay responsabilidad patrimonial del gobierno", comentó. El chofer Raúl Zulaica, acompañado por personal de la Procuraduría Social, interpuso una queja administrativa ante el Ministerio Público de Azcapotzalco. En caso de que no aplique el resarcimiento del 100%, el gobierno capitalino le podrá dar una ayuda económica, dependiendo del dictamen y del avalúo del vehículo. "Aquí lo que opera es un apoyo económico que tiene que ver con el peritaje que se realice, pero ya será del fondo de apoyo de la Secretaría de Transportes y Vialidad del Distrito Federal (Setravi) o de la Secretaría de Obras; la idea no es desprotegerlo", expresó.  

Para Afi, con cariño. Nuevamente el corazón de los mexicanos vibra de emoción al tener en el país al representante de Cristo en la Tierra. Es el estado de Guanajuato el privilegiado de tener las sandalias del pescador pisando su suelo; Benedicto XVI está con nosotros y miles de personas suspenden su rutina cotidiana para verlo pasar en el "Papamóvil", escuchar algún mensaje o bien asistir a la misa que celebrará en la explanada del Parque Bicentenario de Guanajuato, donde se espera la asistencia de 750,000 fieles católicos. Pero todos estamos presentes en el alma, a través de las imágenes de la TV y de las noticias de los medios. Además del cálido recibimiento del presidente Felipe Calderón en el aeropuerto, donde le expresó la alegría y el beneplácito del pueblo mexicano, también habló de la parte doliente por la que pasamos en la actualidad; de los tiempos difíciles que afrontamos por diversas situaciones que nos han afectado: la tambaleante economía mundial, la dureza con que nos ha tratado la naturaleza, de cómo la inseguridad que deja el crimen organizado nos afecta. Pero también recordó el Presidente los valores y la valentía con la que el pueblo mexicano las ha afrontado. Eso hace que la presencia de Su Santidad nos llene de alegría. Siempre hemos sido hospitalarios, pero con la visita papal se desborda el entusiasmo de los 93 millones de católicos. Se vuelven a escuchar los gritos del "México Siempre Fiel" y llegan a la memoria los viajes de Juan Pablo II, nuestro inolvidable y carismático Papa anterior, y nos llenamos otra vez de esperanza, de amor y de fe. El saludo de Benedicto expresando su beneplácito de estar en México y en el Continente Americano reconforta. Con sus 85 años encima, el Papa subió al vehículo que lo conduciría 38 kilómetros hasta la ciudad de León, al Colegio Miraflores, donde descansará estos días. Se dio otro encuentro ayer con el presidente Calderón; éste, en una antigua casona del siglo XVIII, de estilo toscano y neoclásico, llamada la casa Rul y Valenciana, que perteneció desde 1804 a un coronel y Conde de nombre Diego Rul. -Uno de sus descendientes, don Francisco Gómez Rul, llega a Yucatán y forma familia con la señora Belisa Castillo. A la fecha, de aquella unión quedan varios descendientes yucatecos, pero sólo una conserva como primer apellido el de don Francisco: Isabel-. Ese recinto fue sede de la representación del gobierno estatal de Guanajuato y donde el Vicario de Cristo pronunció uno de sus cuatro discursos. Nos hace falta escuchar al Papa; que sus palabras nos llenen de fe para un México de paz y de justicia social. Nos hace falta recuperar la esperanza de que sí se puede mejorar. Necesitamos darnos cuenta de que es con el amor como mejor podremos conseguir dar los pasos necesarios que tanto nos urge dar. Que nuestros gobiernos tengan ganas de veras de ser generosos; ahora en época electoral es un momento propicio no para manipulación política de la visita papal, sino para reflexionar que hemos retrocedido en democracia y necesitamos gobiernos que se pongan las pilas y ciudadanos que despierten y ayuden a despertar a quienes tienen poca oportunidad de hacerlo. ¡Viva el Papa!- Mérida, Yucatán. lindapinodecamara@hotmail.com ----- *) Escritora  

“Se escuchan balazos por varios lugares”, dicen en redes sociales, mencionando entre ellos la Calzada Tamatán y el Eje Vial.

El candidato murió asesinado el 23 de marzo de 1994 en la colonia Lomas Taurinas de Tijuana, Baja California

Pietro Ameglio, militante del Movimiento por la Paz, Justicia y Dignidad, liderado por Javier Sicilia, aseguró que las cúpulas eclesiásticas deben sentar las bases contra la delincuencia

El candidato presidencial priísta fue asesinado el 23 de marzo de 1994

Desde la glorieta del Ángel de la Independencia, un grupo de 150 manifestantes acusaron a Benedicto XVI de representar a una institución "sexista y patriarcal" que niega el derecho al aborto libre y gratuito

El director de la sala de prensa del Vaticano sostuvo que con el mensaje de Benedicto XVI se desea convocar a los mexicanos a esperar la posibilidad de un compromiso que cambie la realidad para construir la paz

El diputado dejó con la mano extendida al Presidente luego de saludar al Pontífice; asegura que no fue un desaire sino cuestiones de protocolo que le habían indicado

El precandidato de izquierda en México consideró una falta de respeto dar a conocer el contenido de la misiva, antes de que el Papa la reciba

El virtual candidato del PRI a la presidencia señala que al cierre del gobierno de Calderón el índice de mexicanos en pobreza puede ascender a 15 millones

Con esto, el proceso continúa programado para inicios de octubre y el veredicto para antes de que concluya 2012.

El grupo armado destaca que la visita de Benedicto XVI busca ´fortalecer a la ultraderecha y apuntalar reformas constitucionales conservadoras y retrógradas, así como a los gobiernos panistas´

En caso de ganar la Presidencia, el candidato de las izquierdas designaría al actual secretario de SSP-DF. Critica al gobernador Rodrigo Mora por llegar a su oficina a las 10 de la mañana

El Papa recorrió 38 kilómetros hasta el Colegio, donde se hospedará durante su estancia en México